Идеология морали

Термин «политика» распространился под влиянием одноименного трактата Аристотеля - «Политика», содержанием которого является обобщение проблем развития древнегреческих государств, правлений и правительств. В античные времена политику рассматривали как одну из доминирующих сфер деятельности, определяющий статус индивида, возможность утвердить свои силы и разум и основывается преимущественно на двух принципах: свободы и традиции. Политика определялась как тотальный процесс, жить в обществе означало жить обязательно политически, поскольку политика выступала как всеобщая форма социальных связей.

В средние века политику трактовали как проявление воли и действия Бога (Фома Аквинский, Августин). С началом эпохи Возрождения политику начинают трактовать как категорию, которая связана с действиями человека, борьбу между силой и законом. Если недостаточно действия закона, их может заменить или дополнить сила. Сами законы только тогда чего стоят, когда опираются на внутреннюю силу подчинения им и силу внешней организации такого подчинения. В Новое время Томас Гоббс, Джон Локк, Шарль Луи де Монтескье определяют политику как отношения по утверждению человеческой свободы за счет права, ума, морали. В 19 веке политику определяют как искусство использования возможностей.

Классик политической науки немецкий социолог Макс Вебер подчеркивал, что политика «означает стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства, между группами людей, которых оно в себя заключает ... Кто занимается политикой, тот стремится к власти ». Вебер определял политику как стремление каждого человека принимать участие во власти или влиять на распределение ее между группами внутри государства, как надежду всегда находить встречное понимание других членов общества относительно своих действий. Определял сущность политики как деятельность по руководству, управлению. Определение политики через власть характерно для многих мыслителей - Никколо Макиавелли, Вильфредо Парето, Карла Маркса и др. Такой подход к пониманию политики характеризуется как силовой, директивный.

Ленин считал наиболее существенным в политике устройство государственной власти. Политика предстает в этом случае как участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства. Обладая таким свойством, как власть, политика имеет верховенство в системе общественных отношений, определяет обязательность политических решений для всего общества. Основное назначение политики - управление социальными процессами как систематическое и целенаправленное политическое воздействие на общество для сохранения и оптимального функционирования данного социально-экономического строя.

Отсюда еще один подход к определению политики, связанный с объяснением ее функций - управление, поддержание порядка, сохранения стабильности социума, авторитарного распределения ценностей и т.п. Сторонниками функционального подхода к пониманию политики были преимущественно американские науквоци Толкотт Парсонс, Дэвид Истон, Габриэль Алмонд и другие представители системного анализа. Толкотт Парсонс писал: Политика представляет собой совокупность способов организации определенных элементов тотальной системы в соответствии с одной из ее фундаментальных функций, а именно: эффективного действия для достижения общих целей ".

В марксистско-ленинском понимании политика - борьба классов за власть, а государственная власть выражает интересы господствующего в обществе класса. Определение политики как борьбы, стремление к господству было устойчивым направлением в политической мысли XX века. Немецкий политолог Карл Шмитт изучал природу политики через дихотомию «друг - враг», «наши - ваши». Сторонники политического реализма определяют политику как реальность, которая существует и изменяется не на основе абстрактных идеалов, а набора реальных сил. После распада мировой системы социализма, распада СССР, уничтожение биполярности в международных отношениях ослабли основания для трактовки политики как борьбы, противостояния, видение политики через «друг - враг». Однако из политики не исчезла ориентация на силу, победу в противостоянии, стремление к господству, подавление одних другими.