Идеология морали

Теократия ( греч. θεοκρατία - боговладдя) - форма государственного правления , при которой политическая власть принадлежит духовенству или главе церкви . Предполагает отождествление светской и духовной властей, регламентацию функционирования государства и его институтов, всей общественной жизни господствующей религией и ее институтами.

История возникновения термина

Термин "теократия" придумал историк Иосиф Флавий . В ответ на обвинения против его народа, Иосиф Флавий написал двухтомный труд под названием «Против Апиона». Во втором томе, 45-м абзаце он называет Моисея "нашим замечательным законодателем», а в 52-м абзаце он создает новое слово. «Определенные народы имеют определенные формы управления и разнообразные законы. Некоторые правительства пидкоряютсья лишь одному, другие - широкой публике. Наш законодатель не обращал внимания на одну из этих форм, но сформировал правительство, который, с натяжкой можно назвать текоратичним ( греч. θεοκρατία), или священной содружеством, описывая всю власть и силу Бога и направляя людей ценить его как автора всего хорошего чем пользуются люди целом или каждый индивидуально. Он направляет нас обращаться к нему за утешением в горе, как к тому, что выслушивает наши молитвы и исследует глубины наших сердец. Он прививает доктрины единого Бога, несозданного, неизменного, вечного Бытия, безгранично славного, непостижимого, большего от того, какого мы знаем из его творение "

Примеры других жеребьевок описаны и в других местах Библии: так, Авраам испрашивал о будущем, разложив на жертвеннике разрубленные тела животных, и по их самовозгоранию понял, что его потомкам суждено владеть Ханааном (Быт 15:8-18), а во время исхода евреи бросили жребий, кому следует быть первосвященником, разложив деревянные жезлы перед святилищем, и узнали достойного по тому, что его жезл пустил почки (Чис 17:2-8).

Примеры из Библии отражают лишь исторически обусловленное и довольно ограниченное понимание теократии авторами этой книги.

Теократия была основой правления всех развитых государств древности (другие просто сгинули и мы о них ничего не знаем). Так, все древние фараоны Египта были жрецами и провозглашали себя богами или сыновьями богов, в древней Греции решения нередко принимались на основе прорицаний оракулов (особых предметов, явления в которых разъяснялись специальными толкователями — жрецами или жрицами) и к оракулам правящие круги посылали специальные посольства (теории), а также на основе гаданий и прорицаний собственных пророков. Такой же теократией была и древняя римская республика[источник не указан 279 дней], в которой высшие должностные лица (консулы и другие) одновременно были жрецами и имели обязанность совершать жертвы, выясняя по ним лучший способ действий. Элементы теократии имелись и в более поздние времена — в Средние века и в новое время, когда методом разрешения споров избирались рыцарские поединки и дуэли (иногда это принимало формы игры, напрмер, в кости или карты), или же просто бросание жребия — считалось, что на стороне победителя сам Бог, то есть его победа служит всеобщему благу. Существование теократий в древности не является, однако, доказательством их необходимости или пользы для современного общества. Напротив, современное понимание теократии исходит из того, что такая форма правления противоречит принципам религиозного плюрализма, демократии и моральным принципам современного общества.

Первым термин теократия использовал в своих сочинения Иосиф Флавий. Он писал, что в то время, как для греков есть всего три формы правления (аристократия, монархия и анархия), то у иудеев сложилась иная система, не попадающая ни в одну из греческих категорий.